miércoles, 21 de diciembre de 2011
Buen augurio
Mientras los medios de comunicación se dedican hoy a las quinielas de ministrables y mañana se dedicarán a la lotería de Navidad, convirtiendo en azar o frivolidad nuestras vidas, el presidente Rajoy cumple con el fondo y la forma acotando esa voracidad trivial en la que hemos caído los periodistas con la famosa instantaneidad de los nuevos medios. Me da confianza que el flamante presidente evite ser cómplice de ese vodevil de mensajes que bailan de aquí para allá, tengan o no sentido. Me alegra que sea él el que se imponga ante esa demanda de carpantas que es la información continua que nos ha traído el siglo XXI. Me parece un buen augurio para todos frente a la exigencia de telegenia, de eslóganes publicitarios, de que la gestión pública quiera ser convertida en mero márketin de producto de supermercado.
miércoles, 14 de diciembre de 2011
La estampida
El frío invernal hace resentirse la espalda e irrita la garganta, pero se oyen piafar a los caballos, que emprenden la estampida hacia los pobres pastos de los valles inhóspitos. Tras de sí dejan un erial anegado por el barro y las heces que los tiempos cálidos hicieron descomponerse en sus estómagos insaciables mientras el resto de la fauna languidecía por su voracidad ignorante y su impostura.
Las bestias se alejan hacia el olvido, se oye el resoplar del viento lejano, se siente la gelidez que nos enferma, se presagia la desventura de una mayor pobreza que será la paradoja de una Nochebuena. Ellas retozarán en pie, siempre erguidas sobre sus opulentas mentiras.
Las bestias se alejan hacia el olvido, se oye el resoplar del viento lejano, se siente la gelidez que nos enferma, se presagia la desventura de una mayor pobreza que será la paradoja de una Nochebuena. Ellas retozarán en pie, siempre erguidas sobre sus opulentas mentiras.
viernes, 9 de diciembre de 2011
Lavadora de textos
Los alrededores de los centros comerciales eran ayer un atasco, lo que me hace suponer que estarían a reventar en estos famosos tiempos de crisis y me preguntaba por qué todas esas personas no van a pasear al campo o la playa, a disfrutar del sol y el aire puro, en lugar de encerrarse entre cuatro inmensas paredes abarrotadas de gente para ver con fluorescentes y respirar aire acondicionado.
Al fin, cuando llegué a casa, de noche, me senté un rato a ver la televisión y veía el último anuncio de Movistar... el último anuncio de Movistar... Movistar... Movistar... hasta que me quedé dormido de tanto ímpetu democrático de unos pretendidos clientes reunidos una y otra vez para decidir las tarifas de telefonía. La democracia ha llegado a los mercados, Dios nos coja confesados.
Al poco recobré la conciencia y me metí en la cama con Lavadora de textos, un libro del periodista y corrector Ramón Alemán sobre dudas, soluciones y opiniones para el buen escribir. Sencillo, amenamente escrito y jaspeado de chispas de humor que es una entrenidísima lectura para todos los enamorados de la lengua. Lo recomiendo, igual que su blog de igual nombre
Al fin, cuando llegué a casa, de noche, me senté un rato a ver la televisión y veía el último anuncio de Movistar... el último anuncio de Movistar... Movistar... Movistar... hasta que me quedé dormido de tanto ímpetu democrático de unos pretendidos clientes reunidos una y otra vez para decidir las tarifas de telefonía. La democracia ha llegado a los mercados, Dios nos coja confesados.
Al poco recobré la conciencia y me metí en la cama con Lavadora de textos, un libro del periodista y corrector Ramón Alemán sobre dudas, soluciones y opiniones para el buen escribir. Sencillo, amenamente escrito y jaspeado de chispas de humor que es una entrenidísima lectura para todos los enamorados de la lengua. Lo recomiendo, igual que su blog de igual nombre
martes, 22 de noviembre de 2011
Lluvia que amaina el mar
Hoy llueve. Los nubarrones cargados de agua no sólo reconfortan la tierra, que recoge su regalo hasta las misma entrañas como una oración que penetra en sus poros para obrar el sortilegio del renacimiento. También el mar se ve reconfortado por el aguacero y se echa como un perro cansado de correr en pos del viento. Espera el bálsamo que endulzará su ánimo salitroso. Y el marinero tiene su recompensa con las gotas que, como chiribitas, alumbran de libertad las velas de su singladura.
lunes, 21 de noviembre de 2011
No estaba lejos, no era difícil
Es un buen día para España: el 70 por ciento del censo participó ayer en las elecciones generales y entregó su voto, muy mayoritariamente, a quien le merecía más confianza en esta hora difícil. Los llamados indignados son muy activos y se ven aumentados por la lupa de los medios de comunicación, pero la inmensidad ciudadana está con el sistema, no contra él, incluso en sus horas más bajas. Esa es la realidad.
Mas la actual situación de cambio de gobierno me recuerda el último poemario de Joan Margarit, escrito desde la nostalgia, la pérdida y el amor de un septuagenario. Eso es lo que se cuenta en No estaba lejos, no era difícil, el diario filosófico de la vejez. Porque tengo la sensación de que hoy comienza la vejez del nuevo presidente del Gobierno, que, como Sísifo, arrastrará a diario una pesada carga en medio del diluvio. Le deseo suerte por el bien de todos.
Pero volviendo a Margarit, hay un poema del libro mencionado en el que recuerda sus inicios profesionales en Las Palmas. ¿Habrá alguien que pudiera ilustrarnos sobre este hecho?
Mas la actual situación de cambio de gobierno me recuerda el último poemario de Joan Margarit, escrito desde la nostalgia, la pérdida y el amor de un septuagenario. Eso es lo que se cuenta en No estaba lejos, no era difícil, el diario filosófico de la vejez. Porque tengo la sensación de que hoy comienza la vejez del nuevo presidente del Gobierno, que, como Sísifo, arrastrará a diario una pesada carga en medio del diluvio. Le deseo suerte por el bien de todos.
Pero volviendo a Margarit, hay un poema del libro mencionado en el que recuerda sus inicios profesionales en Las Palmas. ¿Habrá alguien que pudiera ilustrarnos sobre este hecho?
viernes, 18 de noviembre de 2011
El 24 de ocubre de 2011
He estado perezoso últimamente, pero vuelvo al ataque.
Comencé unas breves vacaciones el pasado 24 de octubre y ese mismo día se me comunicó que era el ganador del premio de novela Benito Pérez Armas 2011 por mi obra El corsario de Lanzarote, una novela histórica centrada en la figura del primer Marqués de Lanzarote, allá por el siglo XVI. Esto fue cuando llegué a mi casa después de haber realizado otro sueño: me hice con un bonito velero que me va a permitir practicar otra de mis grandes pasiones. En fin, que el 24 de octubre de 2011 quedará en mi memoria para siempre.
Pero vuelvo a la carga con este blog, aunque le haré algunos retoques de presentación y contenidos.
Comencé unas breves vacaciones el pasado 24 de octubre y ese mismo día se me comunicó que era el ganador del premio de novela Benito Pérez Armas 2011 por mi obra El corsario de Lanzarote, una novela histórica centrada en la figura del primer Marqués de Lanzarote, allá por el siglo XVI. Esto fue cuando llegué a mi casa después de haber realizado otro sueño: me hice con un bonito velero que me va a permitir practicar otra de mis grandes pasiones. En fin, que el 24 de octubre de 2011 quedará en mi memoria para siempre.
Pero vuelvo a la carga con este blog, aunque le haré algunos retoques de presentación y contenidos.
miércoles, 5 de octubre de 2011
La ciencia española y los telediarios
Los informativos de TVE son, sin duda, los mejores en una comparativa con el resto de cadenas nacionales. Los más rigurosos y menos sensacionalistas. Pero, aún así, no dejan de provocar asombro.
El Telediario de Pepa Bueno, que es el que veo, suele dar cabida a noticias sobre la ciencia española, aunque con una grandilocuencia que debe estar destinada a elevar la moral pública frente al desaguisado general. Sin ir más lejos, en los últimos días ha difundido que científicos españoles han descubierto la vacuna contra el Sida, la vacuna contra la malaria y que el Alzehimer es una infección. Sólo con las dos vacunas, según esto, pasaremos a la historia universal como los salvadores de la humanidad doliente.
¡Por favor!
El Telediario de Pepa Bueno, que es el que veo, suele dar cabida a noticias sobre la ciencia española, aunque con una grandilocuencia que debe estar destinada a elevar la moral pública frente al desaguisado general. Sin ir más lejos, en los últimos días ha difundido que científicos españoles han descubierto la vacuna contra el Sida, la vacuna contra la malaria y que el Alzehimer es una infección. Sólo con las dos vacunas, según esto, pasaremos a la historia universal como los salvadores de la humanidad doliente.
¡Por favor!
martes, 4 de octubre de 2011
Una bobería
Hasta las sentencias populares deben ser actualizadas con el tiempo. Ahora se dice que por la UME se sabe donde está el fuego.
jueves, 22 de septiembre de 2011
La escuela de Wallace Stevens
Tanto Wallace Stevens como W H Auden son para mí dos de los más importantes e influyentes poetas del siglo XX por su concepción de la imaginación y la escritura. Y precisamente esta semana me encontré en la librería el libro La escuela de Wallace Stevens, del afamado crítico Harold Bloom, donde se hace una breve reseña y recopilación de poemas del propio Stevens y de sus seguidores poéticos nortemaericanos. Bloom los llama unitariamente como Lo Sublime Americano.
La edición española la ha realizado Jeannette L Clarion para la editorial Vaso Roto. Un libro extenso que personalmente me parece una joya y recomiendo por la potencia espiritual de cada uno de los poemas.
La edición española la ha realizado Jeannette L Clarion para la editorial Vaso Roto. Un libro extenso que personalmente me parece una joya y recomiendo por la potencia espiritual de cada uno de los poemas.
viernes, 16 de septiembre de 2011
El espíritu nacional y el Derecho Civil
¿Puede ser que el carácter de un pueblo esté en su Código Civil? Se me ocurrió esta peregrina idea pensando sobre esa caricatura de los catalanes: la pela es la pela.
La tradición y la legislación catalana sobre la transmisión de la propiedad ha sido distinta de la del resto de España. La figura del primogénito que lo hereda todo para no menoscabar el patrimonio, el matrimonio en régimen de separación de bienes... Esto obliga a que cada cual construya su fortuna duro a duro, euro a euro, sabiendo lo que cuesta ganarlos y luchando por conservarlos.
De nada les sirve sentarse a esperar a que los padres mueran ni buscar un matrimonio de conveniencia. No se reparten ni las migajas. Cada sujeto se labra su fortuna.
En cambio, en Castilla estaban los hidalgos soñando heredar y esperando la caída de la hoja porque trabajar era indigno de caballeros. Esta mentalidad la refleja bien esta anécdota verídica que nunca podré olvidar:
En su primer día de trabajo, el nuevo empleado ponía empeño en la realización de sus quehaceres, mientras el resto de sus compañeros fumaba plácidamente al cobijo de una sombra. Uno de estos le dijo, viendo el empeño del novato por cumplir con su encomienda: "Pero hombre, es que crees que vas a heredar".
La tradición y la legislación catalana sobre la transmisión de la propiedad ha sido distinta de la del resto de España. La figura del primogénito que lo hereda todo para no menoscabar el patrimonio, el matrimonio en régimen de separación de bienes... Esto obliga a que cada cual construya su fortuna duro a duro, euro a euro, sabiendo lo que cuesta ganarlos y luchando por conservarlos.
De nada les sirve sentarse a esperar a que los padres mueran ni buscar un matrimonio de conveniencia. No se reparten ni las migajas. Cada sujeto se labra su fortuna.
En cambio, en Castilla estaban los hidalgos soñando heredar y esperando la caída de la hoja porque trabajar era indigno de caballeros. Esta mentalidad la refleja bien esta anécdota verídica que nunca podré olvidar:
En su primer día de trabajo, el nuevo empleado ponía empeño en la realización de sus quehaceres, mientras el resto de sus compañeros fumaba plácidamente al cobijo de una sombra. Uno de estos le dijo, viendo el empeño del novato por cumplir con su encomienda: "Pero hombre, es que crees que vas a heredar".
El primer minuto (13-8-1961)
El mundo se creó en la alborada
del primero de los meses de agosto,
una acumulación de contracciones
uterinas y fuerzas gravitatorias
tras el manantial amniótico.
Ella no era primeriza y sabía
bien lo que hacía; rebuscó
bajo la cama el vacío orinal.
No me atreví a abrir los ojos
en aquel primer minuto.
del primero de los meses de agosto,
una acumulación de contracciones
uterinas y fuerzas gravitatorias
tras el manantial amniótico.
Ella no era primeriza y sabía
bien lo que hacía; rebuscó
bajo la cama el vacío orinal.
No me atreví a abrir los ojos
en aquel primer minuto.
Sobre esta poesía
Pendiente de demasiados asuntos a la vez, los días pasan sin que se produzca ninguna resolución a todas esas cosas que andan por los aires, inasibles, indiferentes a nuestras inquietudes y desvelos. Y entre las miles de reflexiones que la espera sugiere, está la de la poesía última, esa que vengo leyendo en estos tiempos y que casi me parece un atentado al buen gusto.
El siglo XXI ha traído a la lírica la crisis y la informática y esto hace que los escritores se esmeren en escribir sobre la cartilla del paro y la playstation, los ricos y el PC, con un prosaismo a prueba de bombas. Parece que la poesía actual se dedica más al humor ingenioso e irónico que a sumergirse en la profundidad del conocimiento, más a la paradoja que a la metáfora.
Y luego lees las críticas y no entiendes nada, como aquella de ABC en la que se alababa la gran poesía de no sé quién por su absoluta carencia de técnica. Su genio, se decía, estaba en no saber escribir.
Menos mal que todavía aparecen voces maduras y contenidas, capaces de alcanzar a la gran poesía, como el valenciano Antonio Cabrera. Nos salva de la superficialidad, nos hunde en la reflexión mágica de lo que sucede delante de nuestros ojos. Y delante de los ojos no tiene la playstation. Menos mal, insisto.
El siglo XXI ha traído a la lírica la crisis y la informática y esto hace que los escritores se esmeren en escribir sobre la cartilla del paro y la playstation, los ricos y el PC, con un prosaismo a prueba de bombas. Parece que la poesía actual se dedica más al humor ingenioso e irónico que a sumergirse en la profundidad del conocimiento, más a la paradoja que a la metáfora.
Y luego lees las críticas y no entiendes nada, como aquella de ABC en la que se alababa la gran poesía de no sé quién por su absoluta carencia de técnica. Su genio, se decía, estaba en no saber escribir.
Menos mal que todavía aparecen voces maduras y contenidas, capaces de alcanzar a la gran poesía, como el valenciano Antonio Cabrera. Nos salva de la superficialidad, nos hunde en la reflexión mágica de lo que sucede delante de nuestros ojos. Y delante de los ojos no tiene la playstation. Menos mal, insisto.
jueves, 18 de agosto de 2011
A imagen y semejanza
Los seres humanos queremos una vida a nuestra imagen y semejanza, seguramente por mera incapacidad para entrever, para imaginar, magnitudes ajenas a nosotros. Creemos en un Dios antropomorfo o queremos un mundo hecho a nuestra medida, aunque ello sea a la fuerza. No importa ser creyente o ateo, lo que prueba que esa es una de las debilidades de la condición humana.
Una muestra más de ello fue lo ocurrido en la madrileña Puerta del Sol anoche. Unos individuos, a priori en su perfecto derecho de creer y practicar la laicidad o de tener convicciones morales propias, acosaron a los jóvenes católicos que están en estos días en la capital de España convocado por las Jornadas Mundiales de la Juventud. ¿Porqué no se respeta el derecho de estos peregrinos a mostrar su fe?, ¿porqué acosarlos en razón de tu izquierdismo o tu homosexualidad?, ¿porqué se convierte la cotidianidad en un continuo ejercicio de intransigencia?
Celebramos estos días el 75 aniversario del asesinato de Federico García Lorca. Este suceso nos debe recordar que la intolerancia nos privó de una de las más altas voces de la literatura hispánica. Pero su grandeza artística le aseguró un lugar en la memoria colectiva, en la eternidad. Por el contrario, ¿cuántos otros han visto extinguirse sus vidas sin tener un lugar en el corazón de nadie? Es lo que sucede en Libia, donde al parecer un ideal democrático, teñido con abundante petróleo, está causando decenas de miles de muertos. Ningún padre puede aceptar la muerte de su hijo por un concepto, por lo que la posible democracia lo será del resentimiento. Más aún, por un concepto estrictamente occidental que, además, está en entredicho por su incapacidad para dar respuesta a una crisis económica y de valores que empieza a sembrar la zozobra por todas las grandes capitales del mundo, como revelan los fallecidos violentamente en Inglaterra a manos de saqueadores.
¿Porqué no somos capaces de aceptar que cada individuo solo es, solo puede ser, la medida de sí mismo? La continua violencia es nuestra imagen y semejanza.
Una muestra más de ello fue lo ocurrido en la madrileña Puerta del Sol anoche. Unos individuos, a priori en su perfecto derecho de creer y practicar la laicidad o de tener convicciones morales propias, acosaron a los jóvenes católicos que están en estos días en la capital de España convocado por las Jornadas Mundiales de la Juventud. ¿Porqué no se respeta el derecho de estos peregrinos a mostrar su fe?, ¿porqué acosarlos en razón de tu izquierdismo o tu homosexualidad?, ¿porqué se convierte la cotidianidad en un continuo ejercicio de intransigencia?
Celebramos estos días el 75 aniversario del asesinato de Federico García Lorca. Este suceso nos debe recordar que la intolerancia nos privó de una de las más altas voces de la literatura hispánica. Pero su grandeza artística le aseguró un lugar en la memoria colectiva, en la eternidad. Por el contrario, ¿cuántos otros han visto extinguirse sus vidas sin tener un lugar en el corazón de nadie? Es lo que sucede en Libia, donde al parecer un ideal democrático, teñido con abundante petróleo, está causando decenas de miles de muertos. Ningún padre puede aceptar la muerte de su hijo por un concepto, por lo que la posible democracia lo será del resentimiento. Más aún, por un concepto estrictamente occidental que, además, está en entredicho por su incapacidad para dar respuesta a una crisis económica y de valores que empieza a sembrar la zozobra por todas las grandes capitales del mundo, como revelan los fallecidos violentamente en Inglaterra a manos de saqueadores.
¿Porqué no somos capaces de aceptar que cada individuo solo es, solo puede ser, la medida de sí mismo? La continua violencia es nuestra imagen y semejanza.
viernes, 22 de julio de 2011
Haplología
Dice el diccionario que escarrancharse es una haplología. Pero una haplología es lo contrario de escarrancharse.
miércoles, 22 de junio de 2011
A los amigos
Queridos amigos: Me voy a tomar un buen y creo que merecido descanso de las columnas de ABC. Esto, en modo alguno, quiere decir que no vaya a mantener este blog vivo.
Saludos
Saludos
domingo, 19 de junio de 2011
domingo, 12 de junio de 2011
domingo, 5 de junio de 2011
martes, 31 de mayo de 2011
Otoño: columna de ABC de esta semana
UNA HUELLA EN LA ARENA
Otoño
Francisco Estupiñán
Ningún taxidermista está capacitado para preservar la fenecida autoridad del optimista antropológico
Carme Chacón, sujeta al antiguo Código Civil catalán, era, a falta de un hereu, la pubilla en la que se iba a acumular toda la herencia política (¡Madre del Amor Hermoso!) de Zapatero. Pero de ese patrimonio nada queda ya. El aún secretario general socialista y presidente del Gobierno ha cedido el escaso caudal de que disponía a Alfredo Pérez Rubalcaba para evitar salir de la palestra pública por la puerta de atrás. Y Chacón, que no había mostrado ni una sola carta a la vista de terceros, se tuvo que auto inmolar públicamente para que el hombre con fama de astuto tuviera la completa certeza de que el zapaterismo se entregaba con armas y bagajes.
No podía ser de otra forma, pues Rubalcaba, perfecto conocedor de que las primarias de su partido son la mejor manera de hacerse el harakiri político, amagaba con ser él el ejecutor definitivo de Zapatero obligando a un congreso extraordinario en el que la jefatura del aparato pasara a sus manos junto con la candidatura a la presidencia del Gobierno de la nación. Lo que ocurrió ayer en la reunión de Ferraz no fue, en definitiva, más que la escenificación de unos hechos consumados, escenificación revestida del magno atrezo del Lago de los Cisnes, aunque el verdadero tema de la representación fue, en el fondo, una lectura inversa del Patito Feo.
Todo ello ha ocurrido con una premura inusitada, en apenas los seis días siguientes a una derrota electoral sin precedentes del PSOE. Saben que ningún taxidermista está capacitado para preservar la fenecida autoridad del optimista antropológico hasta marzo del próximo año. Los restos espirituales de ese liderazgo comienzan a dar olor y la mejor profilaxis para el partido no es otra que ofrecer cuando antes sus cenizas al viento, que es el verdadero señor del planeta.
Esto sucederá en otoño, cuando la naturaleza obliga a los seres vivos a despojarse de todo lo accesorio para resistir el duro invierno, al que tampoco sobrevivirán los zapateristas más débiles. Luego, con la primavera, el PSOE volverá rebrotar y recobrará su antigua lozanía. Son las implacables leyes de la vida.
Mariano Rajoy, sin embargo, debe espabilar de la beatífica contemplación de cómo pelan las barbas de su vecino y poner las suyas en remojo. Reducida Roma a cenizas mientras el emperador leonés tocaba la lira, los pirómanos no se van a quedar ociosos y el techo alcanzado en las pasadas elecciones por el PP no volverá a repetirse en las próximas generales. Mejor será que empiece a poner de su parte en la reconstrucción para no quedar a las puertas de la mayoría absoluta. Eso sería una derrota.
Otoño
Francisco Estupiñán
Ningún taxidermista está capacitado para preservar la fenecida autoridad del optimista antropológico
Carme Chacón, sujeta al antiguo Código Civil catalán, era, a falta de un hereu, la pubilla en la que se iba a acumular toda la herencia política (¡Madre del Amor Hermoso!) de Zapatero. Pero de ese patrimonio nada queda ya. El aún secretario general socialista y presidente del Gobierno ha cedido el escaso caudal de que disponía a Alfredo Pérez Rubalcaba para evitar salir de la palestra pública por la puerta de atrás. Y Chacón, que no había mostrado ni una sola carta a la vista de terceros, se tuvo que auto inmolar públicamente para que el hombre con fama de astuto tuviera la completa certeza de que el zapaterismo se entregaba con armas y bagajes.
No podía ser de otra forma, pues Rubalcaba, perfecto conocedor de que las primarias de su partido son la mejor manera de hacerse el harakiri político, amagaba con ser él el ejecutor definitivo de Zapatero obligando a un congreso extraordinario en el que la jefatura del aparato pasara a sus manos junto con la candidatura a la presidencia del Gobierno de la nación. Lo que ocurrió ayer en la reunión de Ferraz no fue, en definitiva, más que la escenificación de unos hechos consumados, escenificación revestida del magno atrezo del Lago de los Cisnes, aunque el verdadero tema de la representación fue, en el fondo, una lectura inversa del Patito Feo.
Todo ello ha ocurrido con una premura inusitada, en apenas los seis días siguientes a una derrota electoral sin precedentes del PSOE. Saben que ningún taxidermista está capacitado para preservar la fenecida autoridad del optimista antropológico hasta marzo del próximo año. Los restos espirituales de ese liderazgo comienzan a dar olor y la mejor profilaxis para el partido no es otra que ofrecer cuando antes sus cenizas al viento, que es el verdadero señor del planeta.
Esto sucederá en otoño, cuando la naturaleza obliga a los seres vivos a despojarse de todo lo accesorio para resistir el duro invierno, al que tampoco sobrevivirán los zapateristas más débiles. Luego, con la primavera, el PSOE volverá rebrotar y recobrará su antigua lozanía. Son las implacables leyes de la vida.
Mariano Rajoy, sin embargo, debe espabilar de la beatífica contemplación de cómo pelan las barbas de su vecino y poner las suyas en remojo. Reducida Roma a cenizas mientras el emperador leonés tocaba la lira, los pirómanos no se van a quedar ociosos y el techo alcanzado en las pasadas elecciones por el PP no volverá a repetirse en las próximas generales. Mejor será que empiece a poner de su parte en la reconstrucción para no quedar a las puertas de la mayoría absoluta. Eso sería una derrota.
domingo, 22 de mayo de 2011
lunes, 16 de mayo de 2011
domingo, 8 de mayo de 2011
domingo, 1 de mayo de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
Hechos un trapo: enlace a ABC
http://www.abc.es/20110417/comunidad-canarias/abcp-hechos-trapo-20110417.html
PD: La semana que viene, cerrado por vacaciones. Que descansen
lunes, 11 de abril de 2011
Todo el racismo: artículo de ABC Canarias
UNA HUELLA EN LA ARENA
Todo el racismo
La misma Canarias contó con población esclava, sobre todo morisca, que llegó a ser mayoritaria en Lanzarote y Fuerteventura
Francisco Estupiñán
El pasado viernes, Día Internacional del Pueblo Gitano, la prensa recogía la impotencia del futbolista togolés Adebayor, que afirmaba “No podemos hacer nada contra el racismo. Es parte de la vida”, después de haber padecido los insultos de un grupo de energúmenos seguidores del Tottenham,
Podríamos estar de acuerdo en que el racismo ha sido consustancial a la especie humana, inoculado por el desprecio o el miedo a la diferencia y, muchas veces, sustentado por intereses económicos, como ocurrió en América para atender la ingente necesidad de mano de obra en algodonales e ingenios de azúcar. La misma Canarias contó con población esclava, sobre todo morisca, que llegó a ser mayoritaria en Lanzarote y Fuerteventura.
Pero Jean-François Revel afirmaba, en “El conocimiento inútil”, que los occidentales nos desgarramos las vestiduras de modo inmisericorde por la discriminación racial cuando otras razas y etnias son tan culpables o más que nosotros. En ese libro que terminó en 1988 citaba como ejemplo la discriminación entre hutus y tutsis en Ruanda y Burundi. Fue premonitorio: en 1993 se desató una bárbara guerra étnica en estos países.
En la España actual el debate sobre el racismo y la xenofobia se reavivó por la alta inmigración que produjo la bonanza económica, durante la cual lo políticamente correcto se convirtió en un arma de doble filo que aún nos alcanza, pues se elude en no pocas ocasiones informar de la nacionalidad de los asesinos de sus parejas, que en muchísimos casos proceden de países con nocivas culturas machistas. Y no se trata de estigmatizar a ningún colectivo, sino de saber dónde está uno de los focos principales de un problema social con proporciones de plaga bíblica.
La solución a largo plazo de todo segregacionismo pasa indudablemente por la integración y la educación que eviten la exclusión y, no menos importante, la autoexclusión, que es la otra cara de la misma moneda. Esta última ocurre por motivos religiosos o culturales, como sucede con ciertas comunidades musulmanas. También la ideología política puede conducir al racismo, como esa izquierda desacreditada por su antisemitismo creyéndose defensora del pueblo palestino.
Integración y educación, insisto, como bien demostró un peón subsahariano a un albañil nativo de esta tierra en mi propia casa. El albañil insistía, creyéndose un dechado de aguda ironía, en que su compañero trabajaba todo el día como un negro para vivir como tal. La inteligente respuesta del aludido fue: “Tú y yo no somos diferentes, trabajamos como negros para vivir como negros. El que trabaja como un negro para vivir como un blanco es Eto’o”.
Todo el racismo
La misma Canarias contó con población esclava, sobre todo morisca, que llegó a ser mayoritaria en Lanzarote y Fuerteventura
Francisco Estupiñán
El pasado viernes, Día Internacional del Pueblo Gitano, la prensa recogía la impotencia del futbolista togolés Adebayor, que afirmaba “No podemos hacer nada contra el racismo. Es parte de la vida”, después de haber padecido los insultos de un grupo de energúmenos seguidores del Tottenham,
Podríamos estar de acuerdo en que el racismo ha sido consustancial a la especie humana, inoculado por el desprecio o el miedo a la diferencia y, muchas veces, sustentado por intereses económicos, como ocurrió en América para atender la ingente necesidad de mano de obra en algodonales e ingenios de azúcar. La misma Canarias contó con población esclava, sobre todo morisca, que llegó a ser mayoritaria en Lanzarote y Fuerteventura.
Pero Jean-François Revel afirmaba, en “El conocimiento inútil”, que los occidentales nos desgarramos las vestiduras de modo inmisericorde por la discriminación racial cuando otras razas y etnias son tan culpables o más que nosotros. En ese libro que terminó en 1988 citaba como ejemplo la discriminación entre hutus y tutsis en Ruanda y Burundi. Fue premonitorio: en 1993 se desató una bárbara guerra étnica en estos países.
En la España actual el debate sobre el racismo y la xenofobia se reavivó por la alta inmigración que produjo la bonanza económica, durante la cual lo políticamente correcto se convirtió en un arma de doble filo que aún nos alcanza, pues se elude en no pocas ocasiones informar de la nacionalidad de los asesinos de sus parejas, que en muchísimos casos proceden de países con nocivas culturas machistas. Y no se trata de estigmatizar a ningún colectivo, sino de saber dónde está uno de los focos principales de un problema social con proporciones de plaga bíblica.
La solución a largo plazo de todo segregacionismo pasa indudablemente por la integración y la educación que eviten la exclusión y, no menos importante, la autoexclusión, que es la otra cara de la misma moneda. Esta última ocurre por motivos religiosos o culturales, como sucede con ciertas comunidades musulmanas. También la ideología política puede conducir al racismo, como esa izquierda desacreditada por su antisemitismo creyéndose defensora del pueblo palestino.
Integración y educación, insisto, como bien demostró un peón subsahariano a un albañil nativo de esta tierra en mi propia casa. El albañil insistía, creyéndose un dechado de aguda ironía, en que su compañero trabajaba todo el día como un negro para vivir como tal. La inteligente respuesta del aludido fue: “Tú y yo no somos diferentes, trabajamos como negros para vivir como negros. El que trabaja como un negro para vivir como un blanco es Eto’o”.
lunes, 4 de abril de 2011
domingo, 27 de marzo de 2011
domingo, 20 de marzo de 2011
lunes, 14 de marzo de 2011
domingo, 6 de marzo de 2011
¡Qué murga!: enlace a ABC
http://www.abc.es/20110306/comunidad-canarias/abcp-murga-20110306.html
Y gracias a todos los que me honran siguiendo mis columnas.
Y gracias a todos los que me honran siguiendo mis columnas.
domingo, 27 de febrero de 2011
lunes, 21 de febrero de 2011
domingo, 13 de febrero de 2011
lunes, 7 de febrero de 2011
lunes, 31 de enero de 2011
Geografía del sarcasmo
I
Laboratorio español
Es Isla Decepción cuando habitamos su verano.
Luego el hielo cubre hasta su nombre.
II
Nombres del barranco
El torrente baja desde la cima con tal violencia que lo llaman barranco de la Carnicería. Sólo cuando la escorrentía se amansa y el agua terrosa ahoga su cólera en el mar lo llaman de Santos.
III
Donde Canela vio el rostro de la muerte
Soy testigo excepcional: en la misma calle en que la canela perra Canela vio por tres veces el rostro de la muerte, el verode teje sus raíces en un tejado de tejas canelas. Sus carnosas hojas henchidas de humedad verdean la vida.
Laboratorio español
Es Isla Decepción cuando habitamos su verano.
Luego el hielo cubre hasta su nombre.
II
Nombres del barranco
El torrente baja desde la cima con tal violencia que lo llaman barranco de la Carnicería. Sólo cuando la escorrentía se amansa y el agua terrosa ahoga su cólera en el mar lo llaman de Santos.
III
Donde Canela vio el rostro de la muerte
Soy testigo excepcional: en la misma calle en que la canela perra Canela vio por tres veces el rostro de la muerte, el verode teje sus raíces en un tejado de tejas canelas. Sus carnosas hojas henchidas de humedad verdean la vida.
Sensatez: columna en ABC
UNA HUELLA EN LA ARENA
Sensatez
Dejemos, de una vez y para siempre, ese pesimismo al parecer tan español
Francisco Estupiñán
Publicaba este diario en días pasados unas breves declaraciones del escritor Rafael Núñez Florencio sobre el pesimismo español. Y, al parecer, tendemos en este país, de modo finisecular, al tremendismo, no sin alguna excepción, como el fin de las dictaduras de Primo de Rivera y de Franco.
Enlazar estas reflexiones con el momento presente da para mucho. Tras algunos años de euforia económica, la realidad ha demostrado que ésta era injustificada. La incompetencia de nuestros actuales gobernantes, encima, se encargó de agravar aún más la situación. La moral colectiva está por los suelos y la desconfianza hacia sus representantes públicos, por los cielos. El cambio de siglo nos ha traído una nueva Generación del 98 afectada, como aquella, por una crisis moral, política y social.
Pero, ¿es simplemente que somos así, que nos empeñamos siempre en ver la botella medio vacía? Cuando el desempleo juvenil alcanza la mitad de esta franja de la población activa y todas las señales marcan el camino hacia la frontera a las nuevas generaciones, hay algo más que un estado de ánimo consuetudinario para explicar lo que ocurre. Y ya son inútiles esas absurdas propuestas de transparencia patrimonial de nuestros representantes políticos, que a esta hora sólo pueden interpretarse como lavados de cara para intentar recuperar la respetabilidad perdida. Esos enjuagues no son suficientes para una sociedad construida sobre los dramas de honor.
Lo que falta, lo que hemos perdido, es la cultura del esfuerzo y del trabajo, convencidos todos de que la pólvora del rey se almacena en polvorines infinitos. Y de pronto, para que las cananas individuales estén llenas, los más afortunados tendremos que trabajar casi hasta los setenta años, dejándonos también la vejez en el tajo para hacer posible que el sistema se sostenga. ¿No sería mejor buscar alternativas serias a este Estado del Bienestar insostenible?
Debemos dejar atrás esa mentalidad napoleónica de que la Administración todo lo provee, con nuestra iniciativa o sin ella; de que ser funcionario es la mejor manera de asegurar unos ingresos sin que cuente si somos o no productivos, de que perseverar en la militancia sindical es una inmejorable manera de cobrar sin rendir cuentas a nadie; que la política no es un servicio público, sino una carrera profesional. Nos hace falta, en fin, ser conscientes de que la democracia no es sólo depositar un voto, que es preciso contar con una ciudadanía activa capaz de exigir cordura a sus representantes cuando éstos pierden pie a tierra, que apartemos definitivamente los discursos ideológicos para aferrarnos a la realidad y la reflexión responsable. Dejemos, de una vez y para siempre, ese pesimismo al parecer tan español. Se trata sólo de ser sensatos.
Sensatez
Dejemos, de una vez y para siempre, ese pesimismo al parecer tan español
Francisco Estupiñán
Publicaba este diario en días pasados unas breves declaraciones del escritor Rafael Núñez Florencio sobre el pesimismo español. Y, al parecer, tendemos en este país, de modo finisecular, al tremendismo, no sin alguna excepción, como el fin de las dictaduras de Primo de Rivera y de Franco.
Enlazar estas reflexiones con el momento presente da para mucho. Tras algunos años de euforia económica, la realidad ha demostrado que ésta era injustificada. La incompetencia de nuestros actuales gobernantes, encima, se encargó de agravar aún más la situación. La moral colectiva está por los suelos y la desconfianza hacia sus representantes públicos, por los cielos. El cambio de siglo nos ha traído una nueva Generación del 98 afectada, como aquella, por una crisis moral, política y social.
Pero, ¿es simplemente que somos así, que nos empeñamos siempre en ver la botella medio vacía? Cuando el desempleo juvenil alcanza la mitad de esta franja de la población activa y todas las señales marcan el camino hacia la frontera a las nuevas generaciones, hay algo más que un estado de ánimo consuetudinario para explicar lo que ocurre. Y ya son inútiles esas absurdas propuestas de transparencia patrimonial de nuestros representantes políticos, que a esta hora sólo pueden interpretarse como lavados de cara para intentar recuperar la respetabilidad perdida. Esos enjuagues no son suficientes para una sociedad construida sobre los dramas de honor.
Lo que falta, lo que hemos perdido, es la cultura del esfuerzo y del trabajo, convencidos todos de que la pólvora del rey se almacena en polvorines infinitos. Y de pronto, para que las cananas individuales estén llenas, los más afortunados tendremos que trabajar casi hasta los setenta años, dejándonos también la vejez en el tajo para hacer posible que el sistema se sostenga. ¿No sería mejor buscar alternativas serias a este Estado del Bienestar insostenible?
Debemos dejar atrás esa mentalidad napoleónica de que la Administración todo lo provee, con nuestra iniciativa o sin ella; de que ser funcionario es la mejor manera de asegurar unos ingresos sin que cuente si somos o no productivos, de que perseverar en la militancia sindical es una inmejorable manera de cobrar sin rendir cuentas a nadie; que la política no es un servicio público, sino una carrera profesional. Nos hace falta, en fin, ser conscientes de que la democracia no es sólo depositar un voto, que es preciso contar con una ciudadanía activa capaz de exigir cordura a sus representantes cuando éstos pierden pie a tierra, que apartemos definitivamente los discursos ideológicos para aferrarnos a la realidad y la reflexión responsable. Dejemos, de una vez y para siempre, ese pesimismo al parecer tan español. Se trata sólo de ser sensatos.
lunes, 24 de enero de 2011
Únicamente un pensamiento: artículo de esta semana en ABC
UNA HUELLA EN LA ARENA
Únicamente un pensamiento
Se ha hecho uso del eufemismo para esconder este fanatismo siniestro (usado el término en sus dos principales acepciones)
Francisco Estupiñán
La agresión sufrida por el consejero murciano Pedro Alberto Cruz ha generado una enconada polémica durante toda la semana. El PP ha mostrado su indignación por el ataque a su cargo público y el PSOE lo ha acusado de pretender sacar ventaja del desgraciado hecho.
Pero hagamos honor a la verdad: Tal conducta de sectores de la izquierda española ha tenido sus antecedentes en el ámbito sindical, donde se ha recurrido impunemente a la coacción y al daño a la propiedad ajena en todas y cada una de las huelgas generales que se han convocado en España. Entró, luego, en el ámbito estricto de la política cuando se instrumentalizó el naufragio del Prestige para asediar en la calle al gobierno de Aznar.
Posteriormente, el empeño de aislar a la derecha se sustanció en el Pacto del Tinell que pretendía el poco democrático objetivo de impedir la alternancia en el gobierno. Este hecho alertó definitivamente a los ultraizquierdistas y ultranacionalista de dónde podían encontrar refugio, aunque el pecado socialista sólo fuera por negligencia.
Estas actitudes sectarias hacen hoy imposible que alguien que no se signifique en la izquierda pueda dar una conferencia en una universidad pública y una huelga legal se convierte sistemáticamente en una batalla campal en el centro de Barcelona. Los extremistas se encargan de que el espacio público sea de su uso exclusivo, como comprobó en sus carnes el maestro Hermann Tertsch.
En el caso de Murcia, las catapultas han sido unas absolutamente hipócritas protestas sindicales (pues los convocantes acosan allí a un gobierno regional por hacer lo que le obliga el Estado), que constituyeron el blocao donde se agazaparon los energúmenos agresores de Cruz.
Para mayor oprobio, se ha hecho uso desde siempre del eufemismo para esconder este fanatismo siniestro (usado el término en sus dos principales acepciones) con etiquetas como antisistemas, antiglobalizadores, okupas y otras de similar y aparente romanticismo rebelde, mientras para la derecha no hay distingos y es simple y llanamente fascista. Esta presión general sobre todo lo que no sea de izquierdas y, en particular, sobre uno de los dos principales partidos políticos del país no es admisible en un Estado de Derecho y, desde luego, el ataque físico o moral a personas por razones ideológicas debe ser perseguido como lo que es, una vulneración de los derechos fundamentales.
No se puede seguir tolerando, por acción u omisión, que un sector minoritario y exaltado de la sociedad, que acusa a quienes no comparten sus opiniones de reaccionarios que quieren imponer el pensamiento único, sean unos totalitarios que mantengan secuestrada a una sociedad en su pensamiento únicamente.
Únicamente un pensamiento
Se ha hecho uso del eufemismo para esconder este fanatismo siniestro (usado el término en sus dos principales acepciones)
Francisco Estupiñán
La agresión sufrida por el consejero murciano Pedro Alberto Cruz ha generado una enconada polémica durante toda la semana. El PP ha mostrado su indignación por el ataque a su cargo público y el PSOE lo ha acusado de pretender sacar ventaja del desgraciado hecho.
Pero hagamos honor a la verdad: Tal conducta de sectores de la izquierda española ha tenido sus antecedentes en el ámbito sindical, donde se ha recurrido impunemente a la coacción y al daño a la propiedad ajena en todas y cada una de las huelgas generales que se han convocado en España. Entró, luego, en el ámbito estricto de la política cuando se instrumentalizó el naufragio del Prestige para asediar en la calle al gobierno de Aznar.
Posteriormente, el empeño de aislar a la derecha se sustanció en el Pacto del Tinell que pretendía el poco democrático objetivo de impedir la alternancia en el gobierno. Este hecho alertó definitivamente a los ultraizquierdistas y ultranacionalista de dónde podían encontrar refugio, aunque el pecado socialista sólo fuera por negligencia.
Estas actitudes sectarias hacen hoy imposible que alguien que no se signifique en la izquierda pueda dar una conferencia en una universidad pública y una huelga legal se convierte sistemáticamente en una batalla campal en el centro de Barcelona. Los extremistas se encargan de que el espacio público sea de su uso exclusivo, como comprobó en sus carnes el maestro Hermann Tertsch.
En el caso de Murcia, las catapultas han sido unas absolutamente hipócritas protestas sindicales (pues los convocantes acosan allí a un gobierno regional por hacer lo que le obliga el Estado), que constituyeron el blocao donde se agazaparon los energúmenos agresores de Cruz.
Para mayor oprobio, se ha hecho uso desde siempre del eufemismo para esconder este fanatismo siniestro (usado el término en sus dos principales acepciones) con etiquetas como antisistemas, antiglobalizadores, okupas y otras de similar y aparente romanticismo rebelde, mientras para la derecha no hay distingos y es simple y llanamente fascista. Esta presión general sobre todo lo que no sea de izquierdas y, en particular, sobre uno de los dos principales partidos políticos del país no es admisible en un Estado de Derecho y, desde luego, el ataque físico o moral a personas por razones ideológicas debe ser perseguido como lo que es, una vulneración de los derechos fundamentales.
No se puede seguir tolerando, por acción u omisión, que un sector minoritario y exaltado de la sociedad, que acusa a quienes no comparten sus opiniones de reaccionarios que quieren imponer el pensamiento único, sean unos totalitarios que mantengan secuestrada a una sociedad en su pensamiento únicamente.
lunes, 17 de enero de 2011
domingo, 9 de enero de 2011
lunes, 3 de enero de 2011
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